8月29日，茶境與國際陶瓷藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)在榮縣大佛寺展廳舉行。來自國內(nèi)外的陶茶藝術(shù)家、專家學(xué)者及行業(yè)精英齊聚一堂，圍繞陶茶文化進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，共同推動(dòng)陶茶文化融合發(fā)展。

本次國際茶道文化研討會(huì)由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系黨支部書記、副主任、博士生導(dǎo)師尹航主持，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授鄭寧作總結(jié)性發(fā)言。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任、副教授楊帆，猶他理工大學(xué)助理教授Meaghan Gates（美國），北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院工藝美術(shù)系副教授金知瑞（韓國），茶道新生活創(chuàng)始人、《茶源地理》主編、中國國際茶文化研究會(huì)理事吳垠，京都藝術(shù)大學(xué)研究生院副教授三田村有芳（日本），北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院副教授陳健捷，曉嚴(yán)山房CEO洪景熙（韓國），自貢市春蘭茶業(yè)有限公司副總經(jīng)理黨泉泉，中國國家博物館呂偉濤分別作了精彩演講。

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系主任、副教授楊帆在《陶瓷茶器具的設(shè)計(jì)實(shí)踐與教學(xué)研究》主題演講中，分享了自己在創(chuàng)作和教學(xué)中的一些思考。在他看來，“師法自然”是藝術(shù)創(chuàng)造最根源的東西，一個(gè)設(shè)計(jì)往往是把對(duì)自然各種形態(tài)的感動(dòng)轉(zhuǎn)化到器物上。在他所展示的陶瓷作品中，可以領(lǐng)略到對(duì)于樸實(shí)生活的藝術(shù)創(chuàng)造，通過方圓結(jié)合、陰陽互補(bǔ)、完整與缺失、曲線微妙變化等元素，為大家呈現(xiàn)出富有美感與生活溫度的器具。

來自美國的猶他理工大學(xué)助理教授Meaghan Gates以《藝術(shù)之談》為主題，從國際視角探討了藝術(shù)與生活的緊密聯(lián)系，分享了她對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見解。她分享自己走訪過多個(gè)國家與地區(qū)，通過對(duì)各個(gè)地方各種景與物的細(xì)微觀察，構(gòu)成了自己對(duì)藝術(shù)作品的獨(dú)特思考。在她的作品中，可以看到對(duì)藝術(shù)各種天馬行空的表達(dá)。

北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院工藝美術(shù)系副教授金知瑞聚焦于陶胎漆器這一獨(dú)特的藝術(shù)形式，在《交叉與擴(kuò)展，傳承與創(chuàng)新——探索陶胎漆器的未來及發(fā)展》主題演講中以高麗茶碗為例，從其美學(xué)特征、文化內(nèi)涵、造型、色彩、工藝等層面，深入探索了新高麗茶碗未來發(fā)展的可能性。她的研究中，在尋找并理解傳統(tǒng)因素的同時(shí)，還嘗試探索適合當(dāng)代審美表現(xiàn)的可能；闡述如何在傳承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，并實(shí)現(xiàn)交叉與擴(kuò)展。她希望通過自己的研究，能夠?yàn)橹腥枕n三國工藝美術(shù)及茶器發(fā)展起到一定的啟迪。

茶道新生活創(chuàng)始人、《茶源地理》主編、中國國際茶文化研究會(huì)理事吳垠聚焦于茶本身，以茶為載體，用“榮縣花茶，芬芳生活”這一美好祝福，打開了《在日常生活的頌歌中領(lǐng)悟生命》這一主題演講。她表示，茶是一個(gè)復(fù)合而多元的載體，它既可以是飲與食，也可以是精神的慰籍，兼具世俗與超然的多重性。她從茶的“地域性”“制作工藝”“沖泡狀態(tài)”這三個(gè)維度展開，對(duì)茶所體現(xiàn)的生命哲學(xué)和人的生命狀態(tài)作了深刻的詮釋，打開了在場(chǎng)嘉賓和觀眾對(duì)茶的全新認(rèn)知。

她分享了過去的11年中，自己和團(tuán)隊(duì)深入產(chǎn)茶區(qū)的經(jīng)歷。通過對(duì)每一片茶區(qū)的山、水、人、器、物的觀察、感受與了解，通過品味一杯茶，照見了人與自然、人與人、人與茶、茶與其他生物的關(guān)系。因此她認(rèn)為，所有的哲學(xué)都在人生里，而所有的人生都在茶湯里；任何人都能在茶里覺察和照見自己的人生，而理解了茶，就能接納和理解生命。演講的最后，吳垠借著一杯芬芳的榮縣花茶，祝福在場(chǎng)的朋友能夠泡好生命這壺茶，讓生活活色生香。

日本赤塚派是日本擁有悠久歷史的重要漆藝派別。作為赤塚派第11代傳承人，京都藝術(shù)大學(xué)研究生院副教授三田村有芳帶來《日本漆藝——赤塚派的歷史與發(fā)展》主題演講。演講中他詳細(xì)介紹了赤塚派三田村家的發(fā)展歷史，并以自身經(jīng)歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向大家講述了赤塚派的漆藝特征，展示了日本漆藝的獨(dú)特魅力和工藝。同時(shí)，通過對(duì)日本漆藝發(fā)展古今變化的比較，他還對(duì)現(xiàn)代漆藝的發(fā)展方向提出設(shè)想和展望。

北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院副教授陳健捷認(rèn)為，茶講究地域文化，而茶器也同樣受到地域文化的影響，承載著特定的歷史價(jià)值。根據(jù)自己以往的研究成果，陳健捷帶來《宋遼金時(shí)期四川茶文化與茶器初探》主題演講。她著重從宋遼金歷史四川地區(qū)茶文化的發(fā)展、古四川人飲茶習(xí)慣以及文人的詩詞記載等幾個(gè)方面，帶領(lǐng)大家穿越時(shí)空，探尋宋遼金時(shí)期四川文化與茶器的奧秘，并對(duì)四川茶器的獨(dú)特性進(jìn)行了探索。

來自韓國的曉嚴(yán)山房CEO洪景熙以《韓國茶》為主題，詳細(xì)梳理了韓國茶的歷史，并從種植、采摘、制作方法以及泡茶技藝等，向大家介紹了茶與現(xiàn)實(shí)生活所產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)，展示了韓國茶的特色和文化內(nèi)涵；同時(shí)也增進(jìn)了大家對(duì)韓國茶文化的了解。

自貢市春蘭茶業(yè)有限公司副總經(jīng)理黨泉泉圍繞榮縣茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，作《一片葉子富一方百姓》主題演講。她從榮縣茶企的發(fā)展現(xiàn)狀，榮縣茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展所存在的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、發(fā)展機(jī)遇，以及榮縣在推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展上所做的努力等角度出發(fā)，深入淺出地介紹了榮縣茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

她介紹，榮縣產(chǎn)茶歷史悠久，茶葉種植條件優(yōu)越，榮獲“四川茶葉10強(qiáng)縣”“中國花茶之鄉(xiāng)”等稱號(hào)。憑借優(yōu)質(zhì)的茶葉原料和獨(dú)特的茶園管理及采摘技術(shù)，榮縣的茶葉具有較好的經(jīng)濟(jì)效益。近年來，為進(jìn)一步推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，榮縣不斷完善質(zhì)量溯源體系，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化的基地，拓展新型茶飲市場(chǎng)，創(chuàng)新茶旅融合新業(yè)態(tài)。但同時(shí)，榮縣茶產(chǎn)業(yè)依然存在一些痛點(diǎn)，她也希望各位嘉賓能夠?yàn)闃s縣茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供寶貴的意見。

國家博物館館員呂偉濤在《實(shí)用.審美.鑒藏——多元視域下的黑釉建盞》的主題演講中，從黑釉建盞的歷史發(fā)展角度深入剖析了其實(shí)用、審美和鑒藏價(jià)值，為大家打開了一扇了解黑釉建盞的窗口，從多元視角重新認(rèn)識(shí)這一傳統(tǒng)藝術(shù)品。

演講結(jié)束，作為第十屆茶境與國際陶瓷藝術(shù)教育交流活動(dòng)暨中國榮縣2024國際陶茶文化藝術(shù)活動(dòng)周的總發(fā)起人，鄭寧教授對(duì)本次活動(dòng)作了總結(jié)性發(fā)言。他說到，本次活動(dòng)的舉辦，為大家提供了一個(gè)寶貴的交流平臺(tái)，是一場(chǎng)文化交流盛宴。茶境是有境無界，本次活動(dòng)將陶與茶結(jié)合，國內(nèi)外陶茶藝術(shù)家、專家學(xué)者共同聚集榮縣，跨越了國際和文化差異，共同交流經(jīng)驗(yàn)和見解，聆聽精彩的學(xué)術(shù)報(bào)告，領(lǐng)略豐富的茶道表演，不僅促進(jìn)了對(duì)“陶”“茶”更深層次的思考，也為推動(dòng)陶茶的發(fā)展起到了重要意義。最后，鄭寧教授對(duì)每一位參與此次活動(dòng)的嘉賓及工作人員表示衷心的感謝。